В этой главе перечислены все звуковые изменения, которые можно показать как произошедшие между периодом Общего эльдарина (а в некоторых случаях и раньше) и формированием классического синдарина; в конце приводятся некоторые замечания о характерных особенностях известных диалектов синдарина.

Этот список следует использовать с некоторой осторожностью. Он намеренно хронологический; то есть звуковые изменения, перечисленные позже, предполагают существование более ранних звуковых изменений и не могут быть адекватно поняты без обращения к ним. Однако сам факт составления такого списка вводит в заблуждение в двух отношениях: он предполагает, что звуковые изменения происходят пунктуально (в один момент времени) и линейно (по одному за раз).

Синдарин можно было записывать несколькими способами, в зависимости как от набора используемых букв, так и от того, какие звуки этим буквам приписывались. Во всех системах, однако, орфография была почти фонематической: в большинстве случаев один знак соответствовал одному отличительному звуку (в некоторых случаях один знак обозначал сочетание звуков). В этом системы письма отличались как от английского алфавита, так и от романизированной транскрипции синдарина. Поэтому синдаринские слова не следует транскрибировать, следуя романизированным правилам, а нужно записывать в соответствии с их фактическим произношением; например, alph следует записывать так, как если бы оно писалось alf, а nef — как если бы писалось nev. Поскольку они обозначают одиночные звуки, ch, dh, hw, lh, mh, rh, th всегда передаются одним знаком, а не, например, c+h.

Эта глава описывает звуковую систему синдарина, включая звуки классического синдарина, деление на слоги, ударение и звуковые системы более ранних стадий языка.

Следует различать несколько исторических стадий языка:

• Common Eldarin
• Old Sindarin
• Middle Sindarin
• Classical Sindarin

Звуковая система менялась на протяжении истории, поэтому для понимания форм слов необходимо учитывать историческую фонологию.

Толкин мыслил язык синдарин как конечный результат истории, разворачивающейся внутри созданного им, или «вторичного», мира. Особенности этого эльфийского языка, по замыслу Толкина, возникли вследствие периодов разделения, изоляции и последующего возобновления контактов с другими эльфийскими языками. Поэтому описание языка выигрывает от описания его вымышленной истории.

Язык синдарин изначально был эльфийской речью, корни которой восходят к первому пробуждению квэнди (первоначального самоназвания эльфов, означающего «народ») в месте на востоке Средиземья, называемом Куивиэнэн (синд. Nen Echui «Вода Пробуждения»), в 1050-й год после начала существования Двух Древ (YT, Year of the Trees, Годы Древ; каждый такой год был приблизительно равен девяти с половиной солнечным годам).

Эта книга представляет собой описание синдарина — одного из многих искусственных языков, созданных писателем и лингвистом Дж. Р. Р. Толкином. Синдарин, как и другие языки Толкина, был новым изобретением, не основанным ни на каком существующем естественном или искусственном языке. В отличие от эсперанто и подобных изобретений, языки Толкина не предназначались быть «идеальными» языками, а должны были выглядеть правдоподобно реалистичными. К концу своей жизни Толкин разработал достаточно полные описания по крайней мере двух таких языков — «эльфийских» языков квенья и синдарина — и знал их достаточно хорошо, чтобы сочинять на них поэтические и прозаические тексты.

На совете присутствует Галдор Гондолинский, победитель балрога, Глорфиндэль Гондолинский, победитель балрога и Лайквэлассэ Гондолинский, тоже не пальцем и не палкой деланный. ТРИ героя Первой Эпохи.

Собственно что Леголас-Лайквэлассэ это герой из Гондолина следует из того, что во-первых имена не могут повторяться, а во-вторых он завидев балрога его узнает, это может быть только если перед нами участник битвы за Гондолин.

Надо заметить, что у меня, если все обстоит так, как можно понять из моего текста, нет претензий к Фарамиру. Представьте себе, что он знает, что заговорщики убили его брата, его отца вообще сожгли заживо, а ему предлагают не только жизнь сохранить, но и сделать вторым человеком в королевстве, вторым по богатству и власти, при этом предлагают еще и красавицу-жену, а в обмен он должен признать законность притязаний на корону представителя заговорщиков. Как-то одно только то, что отца заживо сожгли уже заставит задуматься.

Все мы знаем историю воцарения Элессара Бродяги в Минас Тирите и объявления им себя королем Арнора и Гондора. Историю мы знаем, при этом, от его приближенных Maura Labingi и Banazîr Galbasi (Фродо Бэггинса и Сэмвайза Гэмджи). А давайте рассмотрим факты:

1. Никакого короля Арнора и Гондора до этого не было. Королевство Арнор изначально возглавил Исильдур, а Гондор — его племянник Менельдил (в связи с гибелью Анариона в Войне Последнего Союза). Арагорн, даже если мы считаем, что его происхождение не искажено, является потомком Исильдура, а не Анариона, таким образом его право на корону Гондора уже спорно, он 39 потомок Исильдура, то есть 39 раз «пра» внучатый племянник короля Анариона.

Из «Охоты за кольцом» мы знаем, что назгулов в Шире возглавлял Кхамул. Оттуда же мы знаем, что Кхамул лучше всех из назгулов чуял Кольцо и мог определить его местоположение за несколько километров. Но при этом Кхамул останавливается прямо рядом с хоббитами, делает вид, что посмотрел и уезжает нафиг. С его способностями это ненормально, если только он не саботирует поиски. А вот если саботирует, то все становится на места.

В отдалении от Саурона его контроль над улайри ослабевает, воля самого Кхамула проявляется, а ему самому настопиздило быть этой хренью

Толкин не пишет об этом в LotR просто потому, что для него это очевидно. Он не подумал о читателях, которые не так хорошо знают этот мир.

Давайте сначала зададим себе вопрос: «А кто, собственно, такие разумные орлы?»

Великие Орлы — это майар, личная гвардия Короля Арды Манвэ Сулимо.

Manwe Special Air Force 😊